《商君书·更法》篇，是商鞅与秦国保守派辩论变法时所言
民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
商鞅在推行变法时遭到贵族和部分民众的反对，他认为重大改革初期民众因认知局限难以理解，但成功后能共享利益，故主张“独断”推进改革
字面解释
- “不可与虑始”：普通民众难以在改革初期理解长远规划，若过度征求意见可能导致阻力。
- “可与乐成”：民众可在改革成功后享受成果并认同政策。
法家思想内核
•精英决策观：强调统治者应超越短期民意，以长远利益为导向。 •变革方法论：认为社会进步需强势推动，待成效显现后自然获得支持。 •与儒家对比：不同于儒家“民本”思想，法家更注重“以结果导向说服民众”。
三、历史应用与争议
实践案例
•商鞅变法中“徙木立信”即体现此逻辑：先以强制手段推行新法，后用实际效益（如军功授爵）赢得民心。 •王安石变法、张居正改革等均受此思想影响。
现代争议点
•积极视角：适用于需突破既得利益阻碍的重大改革（如经济转型）。 •批判视角：可能沦为压制民主参与的借口，忽视过程正义（如王莽改制失败的反例）。
四、延伸思考
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管理学启示
现代组织变革中常见的“休克疗法”与之相通，但需配套“成效兑现”机制以避免信任危机。 -
东西方对比
与马基雅维利《君主论》中“被畏惧比被爱更安全”有相似逻辑，但法家更强调“乐成”的事后合法性构建。
此观点至今仍引发讨论：如何在“前瞻性决策”与“民主参与”间取得平衡？其本质是治理艺术中“效率与包容性”的永恒命题。