周：
改变了商时血腥的人祭制度，与极端宗教行为保持距离 敬鬼神而远之
传说： 姜嫄履迹感孕，生后稷，是周民族的始祖
古早： 亶⽗
西周（春秋）
西周的盛世并不长，⾃昭王穆王以下时时感到承嗣为艰。 到夷、厉时代，社会危机便充分暴露。厉王是在”民不堪命”的 环境中被“国⼈”所流逐的。宣王号称“中兴”贤王，对外虽然能抵抗异族,对内反⽽因为剥削过重,加深了危机。幽王以后⼀蹶不能复振。东迁以后的周室,共主的资格便名存⽽实亡了。 ^956f38
春秋时伍员（伍子胥）、伍尚楚平王杀伍奢，伍尚、伍员（伍子胥）
Note
伍子胥为父报仇，引兵破楚、鞭尸楚平王，也许是后代附会的复仇故事，这也让我想到封建伦理——为了父（血亲），灭杀君国，这是更被推崇的吗？不管为君者喜不喜欢，老百姓应该很喜欢，因为为君不常有，而为父者常有。当为父者受欺辱，都盼望着有个有血性的儿子忍辱逃生、带兵杀回，把仇人掘坟鞭尸吧（晚明时祝化雍留下的遗书，引用伍子胥典故，就是希望子女为自己报仇。）。伍子胥在民间是复仇之神，在浙江被称为潮王、潮神，传闻他被吴王夫差杀害后，化为潮水之神，年年发怒让潮水淹没越地。他投江比屈原更早，有说法是他的死是端午节的来历。
西周到东周
周幽王时代：丧乱
东周（战国时代）
列国
宋
“宋，大辰之虚也。”(《左传·昭公十七年》)宋国的都城在商丘，而宋人是商人后裔，可见，从王朝兴起之前到灭亡之后，商丘一直和商人有缘。
孟子