儒侠对立
中国古代士人皆武士，学校皆军事训练基地。中国文化内圣外王、文武兼修，可谓远矣。战国时，文武、儒侠渐渐分为两途，“儒以文乱法，侠以武犯禁”。至汉代，“乱法”之儒日盛，“犯禁”之侠竟灭亡。 宋以后，士人文而不武，外王之学异端化，儒家独尊成为过去千年国运衰弱的重要原因——今日吾辈处21世纪大争之世，知识分子多耻于言战事，争雄天下事，这不是高尚，而是蠢猪式的不识时务；收入《人间山河：顾颉刚随笔》
及汉代统一既久，政府之力日强，儒者久已尽其润色鸿业之任务，而游侠犹不驯难制，则唯有执而戮之耳。
故景帝诛周庸，武帝族郭解，而侠遂衰；举贤良，立博士，而儒益盛。 然灌夫一流人犹不喜文学而好任侠，迄哀、平间犹有原涉、漕中叔等以侠名。范哗作史，不传游侠，知东汉而后遂无闻矣。
汉武帝刘彻
元狩
汉武帝如何解决政府的财政赤字？
1.通过给福利（免税、免徭役等）的方式，筹措资金和劳动力、卖官、卖赎罪资格（交罚款就可以不坐牢）
我理解：权力寻租，把不该卖的都卖掉了，必然导致政府公信力下降。只要交钱就可以犯罪不被惩罚，如何确保司法的公正威严？卖官更会加速“官”的腐朽崩塌
2.产业垄断，盐、铁、酒收归国营
缺点：“物劣而价贵”
3.收资产税 ，并且设置举报制度。举报他人偷税漏税可以直接获得对方资产的一半
缺点：大商人大贵族纷纷破产，普通人也都躺平及时行乐不积极生产和储蓄了
4.均输：也是官方干预经济，与普通商家争夺利益，导致商户无法盈利，打击了自由经济市场
5.变乱钱法
印钱。如“白鹿皮币”。
汉武帝时本来允许私铸，突然不允许了。
本来官方是允许民众造钱的，汉武时突然宣布民众造的都算假钱，但造钱对于民众来说又不容易被发现，又获利丰厚，所以很多人违法，且被处于重罪。“县法以诱民”，意思是制定容易违反的法律让民众落入陷阱，法也就变成了恶法。也造成了极大的经济混乱。